12个时辰的属相怎么排
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12个时辰怎么算属相
0点至24时这段时间,每两小时为一个时辰。
第一个时辰,晚上23点到凌晨1点为子时,属鼠。
夜半,又名子夜、中夜,
第二个时辰,1点到3点为丑时属牛。
鸡鸣,又名荒鸡。
第三个时辰,3点到5点为寅时属虎。
平旦,又称黎明、早晨、时是夜与日的交替之际。
第四个时辰,5点到7点为卯时属兔。
日出,又名破晓、旭日,指太阳刚露脸,初升的时间;
第五个时辰,7点到9点为辰时,属龙。
食时,又名早食。
第六个时辰,9点到11时为巳时,属蛇。
隅中,又名日禺等。
第七个时辰,11点到13点为午时,属马。
日中,又名日正、中午等,
第八个时辰,13点到15点为未时,属羊,日昳,又名日跌、日央等。
第九个时辰,15点到17点为申时,属猴。
哺时,又名日铺、夕食等;
第十个时辰,17点到19点为酉时,属鸡。
日入,又名日落、傍晚。
第十一个时辰,19点到21点为戌时,属狗黄昏,又名日夕。
第十二个时辰,21点到23点为亥时,属猪。
人定,又名定昏。
12个时辰的属相怎么排
子时(夜11~1时),听说老鼠是深夜里最活泼的动物,以是子时就属鼠。
丑时(半夜1~3时),因为牛是最早耕地的家畜,以是丑时就属牛。
寅时(后半夜3~5时),“寅”在这里表明为“畏惧”的意思,昔人最怕的动物是老虎,以是寅时就属虎。
卯时(清晨5~7时),因为清晨5、6点钟,还在“太阴”(即月球)时间内,传说月上有玉兔,以是卯时就属兔。
辰时(清晨7~9时),传说此时正是群龙行雨的时间,以是辰时就属龙。
巳时(上午9~11时)听说蛇最爱在此时利用春草作掩护,出洞觅食,以是巳时就属蛇。
中午(中午11~1时),阳气到顶,阴气始再生,而马行千里,属于“阴”类动物,以是中午就属马。
未时(下战书1~3时)传说羊在此时间吃过的草,草根再生力强,以是未时就属羊。
申时(下战书3~5时),因为天快晚了,猿猴要呻叫,以是申时就属猴。
酉时(薄暮5~7时),此时合法月出之际,有“太阳金鸡”的传说,以是酉时就属鸡。
戌时(晚上7~9时),因为此时是夜的开始,犬是守夜的家畜,以是戌时就属狗。
亥时(晚上9~11时),这个时间天地最混沌,而猪最爱睡觉,混沌不清,以是亥时就属猪。
12属相的由来
十二生肖属相真正来于何时,因为太古老,很难查考证实,所以众说纷芸,我也说不出个所以然来。
但我想,生肖从属于地支,必在使用干支纪年之后的之后吧!
生肖来源,生肖排序有各种传说,我就将其中一种简述一下:
十二生肖鼠第一,猪最后据说与十二时辰对动物出没活动有关。
子时是11点到1点,说是这时老鼠最活跃,就与鼠配之。
丑是夜半1点到3点,牛吃足了草,还在倒嚼,准备凌晨出去耕地,所以配牛。
寅是天亮前3点到5点,这时老虎最凶猛,因而以虎配寅。
卯是5点到7点,天才亮,太阳未露脸,月宫玉兔尚活跃,动如逸兔,就以兔搭配卯。
辰是7到9点,朝阳初生,龙是华人图腾神物,要寄予美好,又正是群龙行雨之时,配龙最宜了。
已是9到11点,据说这时蛇不在人行走路上游动,不会伤人,就以蛇配已了。
午是中午11点到1点,据说午阳到极限,阴气将生,马跑离不开地,天阳地阴,索性以马配之。
未是下午1点到3点,这时羊吃过的草不影响再生,就配之以羊。
申是下午3点到5点,将晚未晚,这时猴子喜欢在这时候欢叫,就以猴配之,也有说猴善伸屈攀登,伸申同音,故以猴取。
酉是傍夜来临,鸡开始入笼就窝,干脆就以鸡配酉。
戌是夜后7到9点,狗开始入夜值勤,看家护院守夜,狗自然归戌了。
亥是夜后9到11点,夜深人静,猪早熟睡了,也无可挑拣了,就配亥了。
这说法很没说服力,但事实就这样,信不信就由你,其他说法也有,但也是经不起辩驳的。
午时三刻是什么时问
午时三刻指的是中午的12点45分,古代计算时间一天分为十二个时辰,午时指的是11点到13点。
在旧小说和戏文中,我们常常可以看到或听到在处决犯人时,朝廷的那些命官们的总会这样说:“午时三刻,推出去斩了”!
尤其是犯人被押送在法场,如果时辰不到“午时三刻”,还得等,等时辰一到,才开刀问斩。
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为什么当时行刑总是选在“午时三刻”?其实这个还是有一定讲究的。
这个得从中国古代的计时办法说起。
现时每昼夜为二十四小时,在古时则为十二个时辰。
古时的时辰不以一二三四来算,而用子丑寅卯作标,又分别用鼠牛虎兔等动物作代,以方便记。
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具体划分如下:
子(鼠)时是十一到一点,以十二点为正点;
丑(牛)时是一点到三点,以两点为正点;
寅(虎)时是三点到五点,以四点为正点;
卯(兔)时是五点到七点,以六点为正点;
辰(龙)时是七点到九点,以八点为正点;
巳(蛇)时是九点到十一点,以十点为正点;
午(马)时是十一点到一点,以十二点为正点;
未(羊)时是一点到三点,以两点为正点;
申(猴)时是三点到五点,以四点为正点;
酉(鸡)时是五点到七点,以六点为正点;
戌(狗)时是七点到九点,以八点为正点;
亥(猪)时是九点到十一点,以十点为正点。
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古代除了用圭表、日晷计时外,还以漏刻计时。
这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟)。
“漏刻”中的“漏”指漏壶;“刻”指刻箭。
漏刻是一种比日晷用途更大的计时器,它可以用来计时、守时,而且不受夜晚和天气变化的限制。
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最早的漏壶很简单,就是一把带提梁的壶,在壶的下边留一小孔,箭秆上有刻度。
看水退到哪一刻度就知道是什么时间。
经过不断改进,漏刻的结构日臻完善。
中国目前现存最完整的一件古代计时漏刻,是元代所造,现收藏于中国历史博物馆。
这套漏刻由四个漏壶组成,安放在阶梯式的坐架上,高2.64米。
由上而下,最上层的漏壶叫做日壶,第二层的叫做月壶,第三层的叫做星壶,最下层的叫做受水壶。
日、月、星壶的下部都有一个滴水龙头,水依次沿龙头下滴。
在受水壶铜盖中央,插着一把固定的铜尺,自上而下刻有子到亥时,共十二时辰。
另外还有一个木质的浮箭,固定在浮舟上,紧靠铜尺,指向时辰刻度。
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漏刻在中国古代计时中一直扮演着重要的角色,直到近代西方钟表传入并在中国推广,才逐渐退出历史舞台。
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北京午时三刻时西安将近正午十二点,太阳正当空,是地面上阴影最短的时候。
此时,正是大气、地表、云层等接收了太阳辐射,从而使周围环境温度大幅上升的时候。
这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。
中国古代一直认为杀人是“阴事”,无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠缠作出判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手等等和他被处死有关连的人员。
所以在阳气最盛的时候行刑,可以压抑鬼魂不敢出现。
这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因,所以在旧小说和戏文中才多出现“午时三刻”问斩的画面和场景。
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“午时三刻”问斩犯人还有另一层意思。
在“午时三刻”,人的精力最为萧索,往往呈现昏昏欲睡的状态,处于“伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人在被砍头的瞬间,也许痛苦会减少很多。
如此看来,选择这样的时间来处决犯人,也有一些体谅犯人的考虑,体现了古代严酷法治下尚存的一丝人道主义。
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