羊的寿命是多少年

大家好，羊的寿命是多少年相信很多的网友都不是很明白，包括白羊座的寿命也是一样，不过没有关系，下面就来为大家分享关于羊的寿命是多少年和白羊座的寿命的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 羊的寿命是多少年
2. 伯夷是什么时候死的
3. 吾凰在上的主角是谁
4. 华夏的祖先从哪里起源

羊的寿命是多少年

〖One〗、普通的羊平均寿命在12岁左右在人工圈养环境中,羊一般自然寿命为15年或20年以上。羊的寿命和羊的用途以及饲养条件有关。

〖Two〗、一般情况下，普通羊的寿命为10-12年左右，而在人工饲养条件下，羊的寿命大约为15年左右，最长寿命可以达到20年左右。

〖Three〗、如果是用于宰杀，羊的寿命一般为1年左右。如果是用于剪羊毛，寿命一般为8年左右。如果是宠物羊，由于照顾得当，其寿命较长，甚至可以达到20年以上。

伯夷是什么时候死的

伯夷，男，汉族，约公元前1076年生，寿命37岁。属相虎，星座约为白羊座，河北唐山人。伯夷是孔子认为的“古之贤人”。孟子评价伯夷“圣之清者”。司马迁《史记》列传，首篇写的就是伯夷。

《史记·伯夷列传》记载：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。”伯夷是商纣王统治下的孤竹国君的长子，他还有一个弟弟叫叔齐。孤竹君想立叔齐为继任君主。孤竹君去世后，叔齐却把王位让给伯夷。

伯夷不接受，说：“这是父亲的遗命。”于是就逃跑了。叔齐也不肯就任新国君，他也逃掉了。国人只好拥立次子。伯夷、叔齐二人听说西伯侯姬昌善养老人，就去投奔。

他俩从河北唐山，到陕西岐山，千里迢迢，历尽艰辛，走了近一年的时间。等到达的时候，姬昌已经去世了，他的儿子周武王姬发，把他的灵牌放到车上，追封为文王，起兵东伐纣王。

伯夷、叔齐在武王马前叩头，谏议说：“父死不葬，大动干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”武王左右侍卫冲上来，拿刀动枪要杀掉二人。姜子牙急忙阻止说：“他们是讲义气的人。”并亲自搀扶着二人离去。周武王伐纣取得了胜利，纣王自杀，商被周朝取而代之。伯夷、叔齐觉得当了亡国奴，是很耻辱的事情。他们节义廉退，坚持不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上。

二人本来就是王子，过习惯了养尊处优的生活，没有独立生活能力，更谈不上野外生存。他们终于快饿死了。在这个时候，他们还作词作曲，自弹自唱。

其辞曰：“我们登上了西山，采摘薇菜当早餐。以暴易暴的人啊，不知其非以为神。三皇五帝没有了，我的日子哪里是头？可叹可悲，我命之衰矣。”最后，伯夷叔齐饿死在首阳山上。

吾凰在上的主角是谁

赤圆

身高：162cm

年龄：18岁

星座：白羊座

法术属性：火

等级：初始5级（能力被封印，已被金云烈打开，但是与他人不同，初始等级不代表赤圆的天赋）

寿命：104年（剩余86年）

爱好：**、小说、漫画

原名奚圆，现代**宅一枚，一场意外穿越到异世界——玄机界。大胆独立，遇到意外情况会很冷静。

前世拥有皇族血脉且不受四神控制（灵魂消散肉体保留）。

小时候疑似因某些原因和〖Fourteen〗、相交并为他取名“〖Fourteen〗、”。

现已是金云裂的太子妃。拥有珍贵的粉色凰炎国翅膀。

现疑为凤凰转世，在经受灵核考验后恢复神位。

华夏的祖先从哪里起源

华夏文明起源以最重要的“农桑文化”为起始，其中旱作（黍栗）文明出自一万~八千年前的磁山-裴李岗文化，稻作文明出自南方地区（最早是1.2万年前的江西万年仙人洞），“养蚕缫丝”则最早发现于5300年前的郑州河洛古国（与黄帝、嫘祖传说重合）。

按汉语语言溯源和基因学研究，中华文明起源为北方地区，其先民迁徙与“磁山~裴李岗文化”的兴起和传播有关（也就是最早的黍、粟起源）。

基因学研究

在人类群体遗传学研究中，Y染色体非重组区DNA多态性，包括单核苷酸多态性和短串联重复序列多态性，在人群分化中会产生最大的遗传差异化，因此在鉴别民族起源和迁移研究中具有较大准确度和可操作性，是研究群体起源和迁移的理想工具。

据世界公认的有关研究结论显示，Y染色体O3*-M12〖Two〗、O1a*-M11〖Nine〗、O2a*-M9〖Five〗、C*-M130、D*-YAP和P*-M35这几个主要单倍群在东亚群体中有着高的多态信息量，其中的遗传和变异包含了与东亚人类相关的起源和迁徙细节。

据复旦大学生命科学学院教授李辉研究团队所著《人类起源和迁徙之谜》一书介绍，距今30000年左右，产生了对东亚地区现代人口分布影响深远的Y染色体单倍群O*-M175的突变，其下游突变形成的单倍群O3*-M12〖Two〗、O2a*-M9〖Five〗、O1a*-M119在东亚群体中所占在50%以上。其中O3*的关键类型都来自中原的磁山-裴李岗文化，是汉藏同源的关键类型。

汉族和藏族同属汉藏语系，汉藏语系主要分为汉语族和藏缅语族，在后期的发展中又融合了苗瑶语族、壮侗语族和仡黎语族。Y染色体的研究结果显示，汉藏两个民族的共同祖先约10000年前生活在北京周边的桑干河-永定河流域，是小米的驯化所孕育出来的。

新石器时代进入磁山-裴李岗文化时期，早期农业迅速发展以后，汉藏语系的祖先分别向南北两个方向分化为藏缅语族祖先和汉族祖先。藏缅语族祖先后来又西迁，分化出包括藏族、珞巴族等各民族。汉族和青藏高原各民族中普遍存在同一种Y染色体单倍群O3*-M122，就来自从北京发源的人群。由于汉藏族群的成功扩张，这个单倍群也是单倍群O下游频率比较高、分布最广泛的一个类型。

据估算，O3*-M122向北方的早期迁移在东亚发生于25000至30000年之前，与现代人类在东亚-东南亚活动的化石记录一致。

2020年7月出版的《西藏各民族遗传性研究》一书介绍：基于东亚和东南亚群体的特殊性，西藏民族大学康龙丽课题组联合复旦大学现代人类学教育部重点实验室进行了西藏各民族37个Y染色体单核苷酸多态性位点的基因分型。

从西藏自治区各地采集了7个地区，康巴、卫藏、安多3个大方言区的藏族样本588份、僜人样本120份、珞巴族样本130份、门巴族样本34份、夏尔巴人样本87份、定日县藏族样本113份和工布藏族样本104份。所有采集的样本均为知情同意的无关个体，全部为男性。这些样本的Y染色体共有31种单核苷酸多态性单倍群，其中藏族群体的主要单倍群O、D比例占78.64%；夏尔巴人群体占95.41%；僜人群体占93.67%；珞巴族群体占56.16%。

在研究过程中，康龙丽团队把目光投向O3*-M122下游的亚单倍群O3a3c*-M134和O3a3c1*-M117。它们的起源年代与早期现代人由东南亚迁徙到东亚时间吻合，大约是在20000年前，但是从中原扩张的年代就晚得多。通过这两个单倍群的研究，可为追寻西藏自治区各世居民族的迁徙、扩散提供科学信息。

研究发现，O3a3c*-M134和O3a3c1*-M117在东亚、东南亚群体中平均频率为25%~35%，而在青藏高原群体中的频率从20.9%（那曲市藏族群体）到超过90%（僜人群体）不等；在中印东部交界地区的两个藏缅语族人群中频率分别为85%和76%，而在其他的印度和巴基斯坦群体中没有发现。这说明，青藏高原的人群与南亚次大陆的人群在遗传血缘上完全不同。

在深入分析总结了Y染色体单核苷酸多态性单倍体O3a3c*-M134和O3a3c1*-M117在东亚一带的频率分布规律后，康龙丽团队得出，西藏地区的各个民族都有着这两种主要类型，他们都来自新石器时代的中原地区，迁入青藏高原喜马拉雅山区可能有东、北两条路线。东线是从四川省、云南省迁徙至喜马拉雅山区域；北线是经过青海省到喜马拉雅山区域。

语言学证据与人群研究互相补充

跨学科研究揭示汉藏语起源与演变2021年05月11日08:23来源：中国社会科学网-中国社会科学报作者：郭健新王传超

关于汉藏语的谱系分类问题可谓**争鸣。近来国内外学界主流的分类观点是以核心词汇一致性支持的汉藏语系汉语族和藏缅语族两分支。这一观点也得到了最近的演化语言学研究的支持，复旦大学金力团队、法国东方语言学研究中心List团队和伦敦大学学院H.Zhang等运用贝叶斯系统发生学方法（Bayesianphylogeneticmethod），分别以不同的同源词数据库计算汉藏语系的谱系分类，并构拟了语言谱系树模型。

在上述研究中，虽然在具体的分化地点和时间问题上有不一致的地方，但在语言演化的整体趋势上都倾向于认为汉语最早从汉藏语系中分离出来，最初分化时间分别为距今5900年、7200年和8000年。在语言演化载体——人群的研究上，三个研究团队都认为早期的黄河流域粟黍农业人群可以看作原始汉藏语人群，并通过对应早期粟黍农业人群的扩张时间和自身研究中汉藏语演化的时间节点来印证起源地和分化时间的合理性。

在“农耕—语族理论”代入汉藏语谱系构建的研究中，前述的List团队将“粟”“猪”“羊”“水稻”“牛”“马”等与早期农牧业驯化相关的同源词引入分析，发现“粟”“黍”“水稻”“猪”和“羊”等同源词在汉藏语早期扩张中占有重要的地位，而这些同源词大部分都与中国北方的早期粟黍农业考古学文化相关联。而且，该团队还根据计算出来的分化年代将语系起源与晚期磁山文化和早期仰韶文化人群联系，判定汉藏语第一次分化的地点为华北地区，与汉藏语系北方起源假说相一致。

结合考古学证据来看，

一万~8千年前，磁山文化已经开始栽培粟作物，并且运用石磨盘、石磨棒加工粟谷，磁山文化作为黍、粟的起源得到学术界和诸多领域的认可。

随后东北地区的兴隆洼文化，及黄河流域中游地区以裴李岗文化、白家文化为代表的新石器时代中期文化基础上发展而来的仰韶文化诸类型，继承了粟黍农业传统。

至新石器时代晚期仰韶文化庙底沟类型西向形成马家窑文化时，其工具套和陶器组合已最远到达云南西北部，在大理永平县新光遗址、宾川县白羊村遗址、楚雄彝族自治州永仁县菜园子和磨盘地遗址、元谋县大墩子遗址等，均可见马家窑文化特有的双孔石刀，并且生业经济以粟、黍、稻混合农业为主。

韩建业认为这一路线代表马家窑文化扩张的“彩陶之路”南道南支线，而这一扩张支线涉及的区域也与现代藏缅语人群分布地区较为一致，反映了原始汉藏语人群南向扩张的趋势。另一支南向扩张支线南道北支线则反映了人群走向青藏高原的过程，在甘肃东部形成了与马家窑类型关联较强的宗日文化。

此外，在距今4000年的马家窑文化马厂类型时期已经发现驯化的小麦遗存，可能是受“史前食物全球化（FoodGlobalizationinPrehistory）”进程下小麦东传的影响，也与前述“小麦”“大麦”等农业相关同源词出现的语言学时间节点互为佐证。

近期的母系线粒体DNA研究表明，在青藏高原现代藏族人群中广泛分布的单倍群A11a1a和M9a1a1c1b1a可以追溯到以仰韶文化和马家窑文化为代表的北方粟黍农业人群，并根据线粒体DNA遗传变异数据计算的分化时间定位在距今3300年在藏族人群中达到比较高比例。这一研究结果与陈发虎团队通过对青藏高原东北部的新石器时代晚期至青铜时代早期动植物遗存分析得出的距今3600年农业技术革新，促使人类大规模永久定居青藏高原高海拔地区的观点一致，并进一步证实了黄河流域粟黍人群对走上青藏高原的大麦农业人群的重要遗传贡献。

新研究：汉藏语系起源于约7200年前的中国北方

新华社华盛顿5月6日电(记者周舟)

一个世界研究团队6日在美国《国家科学院学报》上报告说，世界第二大语系——汉藏语系起源于大约7200年前的中国北方。

法国高等社会科学学院东亚语言研究所和德国马克斯·普朗克人类历史学研究所等机构的研究人员，用谱系分类法对古汉语、古缅甸语和古藏语等50种汉藏语系语言的数据进行分析，研究结果显示，汉藏语系起源于种植粟的农业人口，他们生活在磁山文化晚期和仰韶文化早期的黄河流域。

研究人员说，最有可能的情况是这一时代的东部集团逐渐发展出汉语，西部集团发展出其他汉藏语系语言。

中国科学家4月在英国《自然》杂志上发表研究结果，也提出汉藏语系起源于中国北方的黄河流域。该研究认为，原始汉藏语分化成现代语言的最早年代在距今约5900年前。

好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！

本文 虎搜星座网 原创，转载保留链接！网址：https://www.66688886.com/8UKC8bhXLJ.html